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两次皆是钗黛并提，从心里到嘴上皆是夸赞 ，元春何处不心爱黛玉了？

独逐一次别离钗黛，是端午节赐礼，“你同宝小姐的相同。林小姐同二小姐、三小姐、四小姐只单有扇子同数珠儿，别的皆莫得”。毫无疑问，这是赐婚的预兆。也即是说，从这时期起——最晚从这时期起，元春照旧认定宝钗是宝玉的妃耦了，哪怕宝玉不心爱也不成，哪怕别东说念主有不同倡导元春也要力争于促成。

想让宝钗作念宝玉的妃耦，即是不心爱黛玉吗？这是小孩子的想维，就像张爱玲说的：“倒像小时期看电影，看见一个东说念主出场，就飞速问‘这是好东说念主坏东说念主？’”元春是成熟的，毫不会这样孩子气。

选中宝钗，是因为她认定了，宝钗得当宝玉，梗概劝谏宝玉“入于正路”、采纳家业。宝钗有“停机德”，也即是劝夫之德嘛。远的不说，探亲时劝告宝玉把“绿玉”改“绿蜡”，不即是个彰着的例子吗？有道理的是，宝玉平素不听宝钗的话，此次偏巧听了。

没选中黛玉，是因为她看出来了，“林黛玉自幼不曾劝他去立身立名等语”，黛玉对宝玉的东说念主生正说念有害。亦然在探亲的时期，“因见宝玉独作四律，大顾忌想，何不代他作两首，也省他些精神不到之处”，你作念不了的，我宁可代劳，也不劝你。

这两个小细节，皆发生在探亲作诗的圭表。你要说元春没看到、不知说念，你信吗？要是连这皆不知说念，那还要人人作诗干什么？就为了甘休、饱读吹弟弟妹妹们舞弊？

虽然不是，元春即是要通过这些细节，来了解这些久不碰头、以至萍水邂逅的弟弟妹妹，知说念他们的脾性特色，也掌持她们对宝玉的热情和影响力。

是的，九九归一，元春最温雅的是宝玉。宝玉是元春最亲爱的、“其状态有如子母”的弟弟，亦然贾府独一可能的继业东说念主选。他的婚配对象，也要从眷属角度来接头，而不是赤子女的心爱脑怒来决定的。

元春心爱宝钗吗？一定是的。元春脑怒黛玉吗？完全不是。

她仅仅从眷属、从弟弟宝玉的婚配对象、东说念主生伴侣、奢睿配头的角度启程万博manbext网页版登录娱乐网，判断她们哪个得当、哪个不得当辛勤。